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Beschreibung:

Krinke Rehberg – Küstenkrimi Nordfriesland 01 – Aenne Feddersen und der vergessene Tod
Krinke Rehberg – Küstenkrimi Nordfriesland 02 – Aenne Feddersen und die verlorene Frau
Krinke Rehberg – Küstenkrimi Nordfriesland 03 – Aenne Feddersen und die friesische Wut
Krinke Rehberg – Küstenkrimi Nordfriesland 04 – Aenne Feddersen und die Stille Nacht
Krinke Rehberg – Küstenkrimi Nordfriesland 05 – Aenne Feddersen und das Haus am Deich
Krinke Rehberg – Küstenkrimi Nordfriesland 06 – Aenne Feddersen und das alte Testament
Krinke Rehberg – Küstenkrimi Nordfriesland 07 – Aenne Feddersen und der stumme Zeuge

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Beschreibung:

»Schuld ist eine religiöse Erfindung.«
Rechtsanwältin Aenne Feddersen ermittelt mit zwanghaftem Scharfsinn und nordischem Charme dort, wo Gummistiefel und Fischbrötchen zum Kulturgut gehören.

Aenne Feddersen kämpft als Strafverteidigerin nicht nur erbittert vor Gericht, sondern auch täglich gegen ihre manischen Zwänge an. In einer abgeschlossenen Garage liegt ein regloser Mann – ein Obdachloser, der qualvoll verdurstet sein muss, obwohl direkt neben ihm ein Spülbecken mit Wasserhahn bereitstand. Strafverteidigerin Aenne Feddersen glaubt nicht an einen einfachen Suizid und beginnt, die Identität des Opfers aufzudecken. Dabei stößt sie auf eine Vergangenheit, die tief in die Reihen der Zeugen Jehovas führt.

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13 MB – epub

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Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 01 – Kustenkind
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 02 – Kustenschmerz
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 03 – Kustenstolz
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 04 – Kustenherz
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 05 – Kustentrane
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 06 – Kustenhass
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 07 – Küstenkalt
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 08 – Kustennachbarn
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 09 – Kustengier
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 10 – Kustenleid
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 11 – Kustenpost
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 12 – Kustenaffare
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 13 – Kustenklager
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 14 – Küstenwette
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 15 – Küstentanz
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 16 – Kustensuhne
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 17 – Küstendrama
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 18 – Küstenopfer
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 19 – Küstenzoff
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 20 – Küstenfalle
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 21 – Küstenstreit
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 22 – Küstenrau
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 23 – Küstennacht
Salim Güler – Lena und Mads Johannsen ermitteln 24 – Küstenbrise

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2,5 MB – epub, mobi, azw3

Beschreibung:

Hass, Liebe und Wut …

Ein Schock für die Ostseeküste: Polizeihund Meiko entdeckt auf dem Gelände der Eishalle von Timmendorfer Strand die Leiche der fünfzehnjährigen Finja.
Die Polizistenfamilie Johansen nimmt die Ermittlungen auf und stößt schnell auf die Jugendlichen in ihrem Umfeld: Richard, hochintelligent, in der Schule gemobbt und zuletzt in Streit mit ihr verwickelt; Philipp, dessen Gefühle für Finja unerwidert blieben, weil sie auf den älteren Schüler Peer stand, der ihre Gefühle skrupellos ausnutzte.
Doch je tiefer Gustav, Mads und Enno graben, desto klarer wird: Vielleicht steckt kein Jugendlicher dahinter – sondern ein Erwachsener, der Finja ins Visier nahm und bereits nach dem nächsten Opfer sucht.

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Eva Illouz – Der 8. Oktober

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Am 7. Oktober 2023 verübte die radikalislamische Terrormiliz Hamas verheerende Anschläge in Israel. Doch am nächsten Tag dominierte nicht Mitgefühl für die Angegriffenen die öffentliche Meinung. Vielmehr wurden die Attacken in progressiven Kreisen von Berlin über Paris bis New York als Akt des Widerstands legitimiert, ja teilweise sogar bejubelt. Woher kommt dieser Hass, der sich selbst für moralisch überlegen hält?

Die Ereignisse vom 7., aber auch die vom 8. Oktober haben Eva Illouz tief erschüttert. In ihrer kämpferischen Intervention zeichnet sie nach, wie Identitätspolitik und vom französischen Poststrukturalismus inspirierte Theorien zum Nährboden für ein Denken werden konnten, das historische Tatsachen und die ihnen innewohnende Komplexität ausblendet und Israel zum Inbegriff des kolonialistischen Bösen stilisiert.

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Die Vergangenheit berühren, riechen und schmecken, die wichtigen Erlebnisse und Erfahrungen sinnlich nachvollziehen – dazu lädt Hans Ulrich Gumbrecht die Leser in seinem faszinierenden Buch über das Jahr 1926 ein.

Den Themen sind dabei kaum Grenzen gesetzt: Boxen, Eisenbahnen, Philosophie, Jazz, Bergsteigen, Kino, Ozeandampfer, Pomade, Stierkampf und vieles mehr. Gumbrecht sichtet Romane, Reportagen, Reiseberichte, aber auch Werbe- und Todesanzeigen und fügt diese zum Bild eines scheinbar »ganz gewöhnlichen Jahres« zusammen. Wir begegnen gepflegten Sekretärinnen und streikenden Arbeitern, berühmten Boxern und halbnackten Revuegirls, fiebern in Sportarenen beim Sechstagerennen und werden Zeugen von Gewaltverbrechen und Straßenkämpfen.

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Was wissen wir wirklich über die Menschen, die uns am nächsten stehen?

Als Lea Ypi im Internet ein ihr unbekanntes Foto entdeckt, das ihre Großeltern 1941 beim Après-Ski in den italienischen Alpen zeigt, fragt sie sich, was sie wirklich über ihre Familie weiß. Warum hat ihre geliebte Großmutter Leman, genannt Nini, Französisch gesprochen, wenn sie doch in Saloniki aufgewachsen war, als Enkelin eines Würdenträgers? Was hatte sie bewogen, als junge Frau Griechenland zu verlassen und auf eigene Faust nach Tirana zu gehen? Wie war sie mit Asllan zusammengekommen, ihrem Mann, der bald für viele Jahre in einer »Universität« verschwand? Und warum lächelte sie im Schnee von Cortina und zu einer Zeit, in der es nichts zu lachen gab, weil in Europa ein grausamer Krieg tobte?

Lea reist an die Orte von Lemans Leben, um es Stück für Stück anhand von Archivalien, Akten und Anekdoten zu rekonstruieren. Gebannt folgt man ihr in die untergegangene Welt der osmanischen Aristokratie, an die Wiege der neuen Nationalstaaten auf dem Balkan und natürlich nach Albanien, erst unter faschistischer Besatzung, dann unter kommunistischer Herrschaft.

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›Ein Kind ist ein ganzes Leben‹: Und wenn das Kind stirbt, ist dann auch das eigene Leben vorbei? Der schwerste Weg ist der zurück zu sich selbst.
Mathildas Sohn stirbt 34 Tage nach der Geburt. Und mit ihm alles, was vorher war. Seither geht sie wie durch Scherben. Sie funktioniert, ja – aber nur aus Gewohnheit. Man schickt sie fort, in die Sonne, ans Meer, als könnte sie die Trauer einfach zu Hause lassen. Mathilda kehrt zurück in den Alltag, auf die Bühne, spricht fremde Texte, trägt fremde Gesichter – und verliert sich darin selbst.
Erst lange Zeit später wächst in der Einsamkeit der Berge, zwischen Felswänden und Wind, eine Ahnung: dass es möglich ist, wieder sie selbst zu werden. Nicht trotz des Verlustes, sondern mit ihm. Sie beginnt zu schreiben, über ihren Sohn, ihre zerbrochene Beziehung, über sich selbst. Und darüber, wie ihr weiteres Leben aussehen könnte.
›Ein Kind ist ein ganzes Leben‹ erzählt leise und unerschrocken von einer Frau, die in ihrer Trauer fast untergeht – und langsam, tastend, einen neuen Boden findet. Ein Roman, der sich mit großer sprachlicher Klarheit und existenzieller Tiefe einer Erfahrung nähert, für die wir sonst kaum Worte finden.

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Dies ist eine Liebesgeschichte. Sie spielt im Juni, im Juli, im August in Adana, dreitausend Kilometer weit weg von Berlin. In Berlin lebt Zeko. Hier trifft er Männer in Parks und Cafés, auf Dating-Apps und vor der Moschee. Doch jedes Mal, wenn sich ihre Lippen berühren, reißen ihn die Gedanken zurück zu Hassan, dem Nachbarsjungen in Adana, den Dede, sein Großvater, immer nur »Hundesohn« nennt. Zeko kennt das laute Viertel, den Staub in den Gassen nur aus den Sommerferien. Dann stirbt Dede an einem Herzinfarkt. Aber Zeko will nicht vergessen, nicht den Großvater, der alten Männern die Sorgen aus dem Bart schnitt und auf Arabisch sang, nicht die religiösen Rituale und den Geschmack von Bamya. Und vor allem nicht Hassan.
»In neun Tagen werde ich Hassan wiedersehen«, wiederholt er wie ein Mantra: beim Freitagsgebet, in der Therapiesitzung, im Prinzenbad, beim Mittagessen mit seiner besten Freundin Pari. Aber etwas ist geschehen, als Zeko und Hassan sich das letzte Mal sahen. Etwas, das immer heftiger heraufdrängt, je näher der Tag seiner Abreise kommt.

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